黨的十九大有關(guān)意識形態(tài)工作方面的會議精神和決策部署
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一、黨的十九大報告中有關(guān)意識形態(tài)工作方面的論述................ 1
二、習近平關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述.................................... 3
三、切實增強意識形態(tài)工作的有效性.......................................... 17
四、牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán).............................................. 19
五、不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力引領(lǐng)力.......................... 26
黨的十九大報告中有關(guān)意識形態(tài)工作方面的論述
意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。要加強理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，加強中國特色新型智庫建設(shè)。高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。落實意識形態(tài)工作責任制，加強陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認識問題、學術(shù)觀點問題，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點。
《在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社2017年版，第41頁
廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。弘揚科學精神，普及科學知識，開展移風易俗、弘揚時代新風行動，抵制腐朽落后文化侵蝕。推進誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強化社會責任意識、規(guī)則意識、奉獻意識。
《在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社2017年版，第42頁
培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。要以培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣。堅持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。
《在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社2017年版，第42頁
習近平關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述
在對待堅持以馬克思主義為指導問題上，絕大部分同志認識是清醒的、態(tài)度是堅定的。同時，也有一些同志對馬克思主義理解不深、理解不透，在運用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足、高水平成果不多，在建設(shè)以馬克思主義為指導的學科體系、學術(shù)體系、話語體系上功力不足、高水平成果不多。社會上也存在一些模糊甚至錯誤的認識。有的認為馬克思主義已經(jīng)過時，中國現(xiàn)在搞的不是馬克思主義；有的說馬克思主義只是一種意識形態(tài)說教，沒有學術(shù)上的學理性和系統(tǒng)性。實際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。這種狀況必須引起我們高度重視。
即使在當今西方社會，馬克思主義仍然具有重要影響力。在本世紀來臨的時候，馬克思被西方思想界評為“千年第一思想家”。美國學者海爾布隆納在他的著作《馬克思主義：贊成與反對》中表示，要探索人類社會發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。實踐也證明，無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點。鄧小平同志深刻指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學�！�
我國廣大哲學社會科學工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法。
《習近平談治國理政第二卷》，外文出版社2017年版，第328頁
互聯(lián)網(wǎng)是一個社會信息大平臺，億萬網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息，這會對他們的求知途徑、思維方式、價值觀念產(chǎn)生重要影響，特別是會對他們對國家、對社會、對工作、對人生的看法產(chǎn)生重要影響。
實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，需要全社會方方面面同心干，需要全國各族人民心往一處想、勁往一處使。如果一個社會沒有共同理想，沒有共同目標，沒有共同價值觀，整天亂哄哄的，那就什么事也辦不成。我國有13億多人，如果弄成那樣一個局面，就不符合人民利益，也不符合國家利益。
凝聚共識工作不容易做，大家要共同努力。為了實現(xiàn)我們的目標，網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓。什么是同心圓？就是在黨的領(lǐng)導下，動員全國各族人民，調(diào)動各方面積極性，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
古人說：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野�！焙芏嗑W(wǎng)民稱自己為“草根”，那網(wǎng)絡(luò)就是現(xiàn)在的一個“草野”。網(wǎng)民來自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。群眾在哪兒，我們的領(lǐng)導干部就要到哪兒去，不然怎么聯(lián)系群眾呢？各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部要學會通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。善于運用網(wǎng)絡(luò)了解民意、開展工作，是新形勢下領(lǐng)導干部做好工作的基本功。各級干部特別是領(lǐng)導干部一定要不斷提高這項本領(lǐng)。
網(wǎng)民大多數(shù)是普通群眾，來自四面八方，各自經(jīng)歷不同，觀點和想法肯定是五花八門的，不能要求他們對所有問題都看得那么準、說得那么對。要多一些包容和耐心，對建設(shè)性意見要及時吸納，對困難要及時幫助，對不了解情況的要及時宣介，對模糊認識要及時廓清，對怨氣怨言要及時化解，對錯誤看法要及時引導和糾正，讓互聯(lián)網(wǎng)成為我們同群眾交流溝通的新平臺，成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑，成為發(fā)揚人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道。
網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。誰都不愿生活在一個充斥著虛假、詐騙、攻擊、謾罵、恐怖、色情、暴力的空間�；ヂ�(lián)網(wǎng)不是法外之地。利用網(wǎng)絡(luò)鼓吹推翻國家政權(quán)，煽動宗教極端主義，宣揚民族分裂思想，教唆暴力恐怖活動，等等，這樣的行為要堅決制止和打擊，決不能任其大行其道。利用網(wǎng)絡(luò)進行欺詐活動，散布色情材料，進行人身攻擊，兜售非法物品，等等，這樣的言行也要堅決管控，決不能任其大行其道。沒有哪個國家會允許這樣的行為泛濫開來。我們要本著對社會負責、對人民負責的態(tài)度，依法加強網(wǎng)絡(luò)空間治理，加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會主義核心價值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。
形成良好網(wǎng)上輿論氛圍，不是說只能有一個聲音、一個調(diào)子，而是說不能搬弄是非、顛倒黑白、造謠生事、違法犯罪，不能超越了憲法法律界限。我多次強調(diào)，要把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，一個重要手段就是發(fā)揮輿論監(jiān)督包括互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督作用。這一條，各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部特別要注意，首先要做好。對網(wǎng)上那些出于善意的批評，對互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督，不論是對黨和政府工作提的還是對領(lǐng)導干部個人提的，不論是和風細雨的還是忠言逆耳的，我們不僅要歡迎，而且要認真研究和吸取。
《習近平談治國理政第二卷》，外文出版社2017年版，第335頁
哲學社會科學的特色、風格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標志，是實力的象征，也是自信的體現(xiàn)。我國是哲學社會科學大國，研究隊伍、論文數(shù)量、政府投入等在世界上都是排在前面的，但目前在學術(shù)命題、學術(shù)思想、學術(shù)觀點、學術(shù)標準、學術(shù)話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱。要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。
中國特色哲學社會科學應(yīng)該具有什么特點呢？我認為，要把握住以下3個主要方面。
第一，體現(xiàn)繼承性、民族性。哲學社會科學的現(xiàn)實形態(tài)，是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結(jié)果。我們要善于融通古今中外各種資源，特別是要把握好3方面資源。一是馬克思主義的資源，包括馬克思主義基本原理，馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態(tài)，如黨的理論和路線方針政策，中國特色社會主義道路、理論體系、制度，我國經(jīng)濟、政治、法律、文化、社會、生態(tài)、外交、國防、黨建等領(lǐng)域形成的哲學社會科學思想和成果。這是中國特色哲學社會科學的主體內(nèi)容，也是中國特色哲學社會科學發(fā)展的最大增量。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，這是中國特色哲學社會科學發(fā)展十分寶貴、不可多得的資源。三是國外哲學社會科學的資源，包括世界所有國家哲學社會科學取得的積極成果，這可以成為中國特色哲學社會科學的有益滋養(yǎng)。要堅持古為今用、洋為中用，融通各種資源，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，既向內(nèi)看、深入研究關(guān)系國計民生的重大課題，又向外看、積極探索關(guān)系人類前途命運的重大問題；既向前看、準確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢，又向后看、善于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。
綿延幾千年的中華文化，是中國特色哲學社會科學成長發(fā)展的深厚基礎(chǔ)。我說過，站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力，中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心。我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。
中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術(shù)中的中國”、“理論中的中國”、“哲學社會科學中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻的中國”。
強調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學術(shù)研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當代中國和當今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題；把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。
我們既要立足本國實際，又要開門搞研究。對人類創(chuàng)造的有益的理論觀點和學術(shù)成果，我們應(yīng)該吸收借鑒，但不能把一種理論觀點和學術(shù)成果當成“唯一準則”，不能企圖用一種模式來改造整個世界，否則就容易滑入機械論的泥坑。一些理論觀點和學術(shù)成果可以用來說明一些國家和民族的發(fā)展歷程，在一定地域和歷史文化中具有合理性，但如果硬要把它們套在各國各民族頭上、用它們來對人類生活進行格式化，并以此為裁判，那就是荒謬的了。對國外的理論、概念、話語、方法，要有分析、有鑒別，適用的就拿來用，不適用的就不要生搬硬套。哲學社會科學要有批判精神，這是馬克思主義最可貴的精神品質(zhì)。
哲學社會科學研究范疇很廣，不同學科有自己的知識體系和研究方法。對一切有益的知識體系和研究方法，我們都要研究借鑒，不能采取不加分析、一概排斥的態(tài)度。馬克思、恩格斯在建立自己理論體系的過程中就大量吸收借鑒了前人創(chuàng)造的成果。對現(xiàn)代社會科學積累的有益知識體系，運用的模型推演、數(shù)量分析等有效手段，我們也可以用，而且應(yīng)該好好用。需要注意的是，在采用這些知識和方法時不要忘了老祖宗，不要失去了科學判斷力。馬克思寫的《資本論》、列寧寫的《帝國主義論》、毛澤東同志寫的系列農(nóng)村調(diào)查報告等著作，都運用了大量統(tǒng)計數(shù)字和田野調(diào)查材料。解決中國的問題，提出解決人類問題的中國方案，要堅持中國人的世界觀、方法論。如果不加分析把國外學術(shù)思想和學術(shù)方法奉為圭臬，一切以此為準繩，那就沒有獨創(chuàng)性可言了。如果用國外的方法得出與國外同樣的結(jié)論，那也就沒有獨創(chuàng)性可言了。要推出具有獨創(chuàng)性的研究成果，就要從我國實際出發(fā)，堅持實踐的觀點、歷史的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點，在實踐中認識真理、檢驗真理、發(fā)展真理。
第二，體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性。我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。跟在別人后面亦步亦趨，不僅難以形成中國特色哲學社會科學，而且解決不了我國的實際問題。1944年，毛澤東同志就說過：“我們的態(tài)度是批判地接受我們自己的歷史遺產(chǎn)和外國的思想。我們既反對盲目接受任何思想也反對盲目抵制任何思想。我們中國人必須用我們自己的頭腦進行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來。”只有以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學科體系、學術(shù)體系、話語體系，我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優(yōu)勢。
理論的生命力在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是哲學社會科學發(fā)展的永恒主題，也是社會發(fā)展、實踐深化、歷史前進對哲學社會科學的必然要求。社會總是在發(fā)展的，新情況新問題總是層出不窮的，其中有一些可以憑老經(jīng)驗、用老辦法來應(yīng)對和解決，同時也有不少是老經(jīng)驗、老辦法不能應(yīng)對和解決的。如果不能及時研究、提出、運用新思想、新理念、新辦法，理論就會蒼白無力，哲學社會科學就會“肌無力”。哲學社會科學創(chuàng)新可大可小，揭示一條規(guī)律是創(chuàng)新，提出一種學說是創(chuàng)新，闡明一個道理是創(chuàng)新，創(chuàng)造一種解決問題的辦法也是創(chuàng)新。
理論思維的起點決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。理論創(chuàng)新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。馬克思曾深刻指出：“主要的困難不是答案，而是問題�！薄皢栴}就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《政治學》、托馬斯·莫爾的《烏托邦》、康帕內(nèi)拉的《太陽城》、洛克的《政府論》、孟德斯鳩的《論法的精神》、盧梭的《社會契約論》、漢密爾頓等人著的《聯(lián)邦黨人文集》、黑格爾的《法哲學原理》、克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》、亞當·斯密的《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》、馬爾薩斯的《人口原理》、凱恩斯的《就業(yè)利息和貨幣通論》、約瑟夫·熊彼特的《經(jīng)濟發(fā)展理論》、薩繆爾森的《經(jīng)濟學》、弗里德曼的《資本主義與自由》、西蒙·庫茲涅茨的《各國的經(jīng)濟增長》等著作，過去我都翻閱過，一個重要感受就是這些著作都是時代的產(chǎn)物，都是思考和研究當時當?shù)厣鐣怀雒芎蛦栴}的結(jié)果。
改革開放以來，我們堅持理論創(chuàng)新，正確回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題，不斷根據(jù)新的實踐推出新的理論，為我們制定各項方針政策、推進各項工作提供了科學指導。推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，發(fā)展社會主義民主政治，發(fā)展社會主義協(xié)商民主，建設(shè)中國特色社會主義法治體系，發(fā)展社會主義先進文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，建設(shè)社會主義和諧社會，建設(shè)生態(tài)文明，構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制，實施總體國家安全觀，建設(shè)人類命運共同體，推進“一帶一路”建設(shè)，堅持正確義利觀，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，堅持走中國特色強軍之路、實現(xiàn)黨在新形勢下的強軍目標，等等，都是我們提出的具有原創(chuàng)性、時代性的概念和理論。在這個過程中，我國哲學社會科學界作出了重大貢獻，也形成了不可比擬的優(yōu)勢。
當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。我國哲學社會科學應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論，加強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)，加強對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐。這是構(gòu)建中國特色哲學社會科學的著力點、著重點。一切刻舟求劍、照貓畫虎、生搬硬套、依樣畫葫蘆的做法都是無濟于事的。
第三，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。中國特色哲學社會科學應(yīng)該涵蓋歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域，囊括傳統(tǒng)學科、新興學科、前沿學科、交叉學科、冷門學科等諸多學科，不斷推進學科體系、學術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，努力構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學社會科學體系。
現(xiàn)在，我國哲學社會科學學科體系已基本確立，但還存在一些亟待解決的問題，主要是一些學科設(shè)置同社會發(fā)展聯(lián)系不夠緊密，學科體系不夠健全，新興學科、交叉學科建設(shè)比較薄弱。下一步，要突出優(yōu)勢、拓展領(lǐng)域、補齊短板、完善體系。一是要加強馬克思主義學科建設(shè)。二是要加快完善對哲學社會科學具有支撐作用的學科，如哲學、歷史學、經(jīng)濟學、政治學、法學、社會學、民族學、新聞學、人口學、宗教學、心理學等，打造具有中國特色和普遍意義的學科體系。三是要注重發(fā)展優(yōu)勢重點學科。四是要加快發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義的新興學科和交叉學科，使這些學科研究成為我國哲學社會科學的重要突破點。五是要重視發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學”、冷門學科。這些學科看上去同現(xiàn)實距離較遠，但養(yǎng)兵千日、用兵一時，需要時也要拿得出來、用得上。還有一些學科事關(guān)文化傳承的問題，如甲骨文等古文字研究等，要重視這些學科，確保有人做、有傳承。總之，要通過努力，使基礎(chǔ)學科健全扎實、重點學科優(yōu)勢突出、新興學科和交叉學科創(chuàng)新發(fā)展、冷門學科代有傳承、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相輔相成、學術(shù)研究和成果應(yīng)用相互促進。
學科體系同教材體系密不可分。學科體系建設(shè)上不去，教材體系就上不去；反過來，教材體系上不去，學科體系就沒有后勁。據(jù)統(tǒng)計，全國本科院校幾乎都設(shè)立了哲學社會科學學科，文科生也占了在校學生很大比例。這些學生是我國哲學社會科學后備軍，如果在學生階段沒有學會正確的世界觀、方法論，沒有打下扎實的知識基礎(chǔ)，將來就難以擔當重任。高校哲學社會科學有重要的育人功能，要面向全體學生，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高道德修養(yǎng)和精神境界，養(yǎng)成科學思維習慣，促進身心和人格健康發(fā)展。培養(yǎng)出好的哲學社會科學有用之才，就要有好的教材。經(jīng)過努力，我們在實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的過程中，教材建設(shè)取得了重要成果，但總體看這方面還是一個短板。要抓好教材體系建設(shè)，形成適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求、立足國際學術(shù)前沿、門類齊全的哲學社會科學教材體系。在教材編寫、推廣、使用上要注重體制機制創(chuàng)新，調(diào)動學者、學校、出版機構(gòu)等方面積極性，大家共同來做好這項工作。
發(fā)揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設(shè)。在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實際上我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術(shù)界展開研究和討論。這項工作要從學科建設(shè)做起，每個學科都要構(gòu)建成體系的學科理論和概念。要鼓勵哲學社會科學機構(gòu)參與和設(shè)立國際性學術(shù)組織，支持和鼓勵建立海外中國學術(shù)研究中心，支持國外學會、基金會研究中國問題，加強國內(nèi)外智庫交流，推動海外中國學研究。要聚焦國際社會共同關(guān)注的問題，推出并牽頭組織研究項目，增強我國哲學社會科學研究的國際影響力。要加強優(yōu)秀外文學術(shù)網(wǎng)站和學術(shù)期刊建設(shè)，扶持面向國外推介高水平研究成果。對學者參加國際學術(shù)會議、發(fā)表學術(shù)文章，要給予支持。
構(gòu)建中國特色哲學社會科學是一個系統(tǒng)工程，是一項極其繁重的任務(wù)，要加強頂層設(shè)計，統(tǒng)籌各方面力量協(xié)同推進。要實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，搭建哲學社會科學創(chuàng)新平臺，全面推進哲學社會科學各領(lǐng)域創(chuàng)新。要充分發(fā)揮馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、中國特色社會主義理論體系研究中心、馬克思主義學院、報刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳等思想理論工作平臺的作用，深化拓展馬克思主義理論研究和宣傳教育。要運用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，加強哲學社會科學圖書文獻、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫等基礎(chǔ)設(shè)施和信息化建設(shè)，加快國家哲學社會科學文獻中心建設(shè)，構(gòu)建方便快捷、資源共享的哲學社會科學研究信息化平臺。要創(chuàng)新科研經(jīng)費分配、資助、管理體制，更好發(fā)揮國家社科基金作用，把財政撥款和專項資助結(jié)合起來，把普遍性經(jīng)費資助和競爭性經(jīng)費資助結(jié)合起來，把政府資助和社會捐贈結(jié)合起來，加大科研投入，提高經(jīng)費使用效率。要建立科學權(quán)威、公開透明的哲學社會科學成果評價體系，建立優(yōu)秀成果推介制度，把優(yōu)秀研究成果真正評出來、推廣開。
《習近平談治國理政第二卷》，外文出版社2017年版，第338頁
希望大家堅定文化自信，用文藝振奮民族精神。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。創(chuàng)作出具有鮮明民族特點和個性的優(yōu)秀作品，要對博大精深的中華文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，使自己的作品成為激勵中國人民和中華民族不斷前行的精神力量。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品。
古往今來，世界各民族無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現(xiàn)在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中，體現(xiàn)在中國人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動中。
在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無比自豪，也應(yīng)該為此感到無比自信。
一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。任何一個時代的經(jīng)典文藝作品，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有那個時代的烙印和特征。任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。反映時代是文藝工作者的使命。廣大文藝工作者要把握時代脈搏，承擔時代使命，聆聽時代聲音，勇于回答時代課題。
古今中外，文藝無不遵循這樣一條規(guī)律：因時而興，乘勢而變，隨時代而行，與時代同頻共振。在人類發(fā)展的每一個重大歷史關(guān)頭，文藝都能發(fā)時代之先聲、開社會之先風、啟智慧之先河，成為時代變遷和社會變革的先導。離開火熱的社會實踐，在恢宏的時代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語，只能被時代淘汰。
對文藝來講，思想和價值觀念是靈魂，一切表現(xiàn)形式都是表達一定思想和價值觀念的載體。離開了一定思想和價值觀念，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無力的。文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時代精神為神圣使命。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國力量的思想道德基礎(chǔ)。廣大文藝工作者要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為根本任務(wù)，堅定不移用中國人獨特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個時代、又有鮮明中國風格的優(yōu)秀作品。
祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標。歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動人的篇章。我們要高揚愛國主義主旋律，用生動的文學語言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風華，激發(fā)每一個中國人的民族自豪感和國家榮譽感。對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚，引導人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。要抒寫改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實踐，抒寫多彩的中國、進步的中國、團結(jié)的中國，激勵全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。
堅定文化自信，離不開對中華民族歷史的認知和運用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認識過去、把握當下、面向未來�！坝^古今于須臾，撫四海于一瞬”。沒有歷史感，文學家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進行藝術(shù)再現(xiàn)，必須有史識、史才、史德。
歷史給了文學家、藝術(shù)家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間，但文學家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無化。文學家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實，但有責任告訴人們真實的歷史，告訴人們歷史中最有價值的東西。戲弄歷史的作品，不僅是對歷史的不尊重，而且是對自己創(chuàng)作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗，才能立之當世、傳之后人。
中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。正所謂“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”。我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學習中超越，創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當代中國價值觀念、又符合世界進步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派屹立于世。
《習近平談治國理政第二卷》，外文出版社2017年版，第349頁
切實增強意識形態(tài)工作的有效性
意識形態(tài)工作是一項極端重要的工作，關(guān)系到全體黨員的理想信仰，關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，關(guān)系到全國人民奮斗的價值取向。因而，我們黨要把意識形態(tài)工作的主導權(quán)和領(lǐng)導權(quán)牢牢抓在手上，任何時候都不能掉以輕心。我們黨一直高度重視意識形態(tài)工作，堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導，改革開放以來尤其是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央加強了對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導，解決了過去多年想解決而沒有解決的問題，辦成了很多大事。習近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述，為繼續(xù)有效加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導指明了方向。面對今天快速發(fā)展變化的世界和中國，如何提高黨領(lǐng)導意識形態(tài)工作的有效性，確實值得思考和探討。
繼續(xù)增強工作的針對性。近年來，中國意識形態(tài)領(lǐng)域并不平靜，對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)大局帶來了一定負面影響。繼續(xù)加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導，必須增強工作的針對性，對噪音雜音進行精準判斷、精準回應(yīng)、精準打擊。意識形態(tài)工作具有很強的政治性，不提高針對性和精準度，用高射炮打蚊子，會事倍功半，帶來很多后遺癥。因此，特別要針對近年來的歷史虛無主義、新自由主義等錯誤思潮進行不間斷、可持續(xù)性地深刻剖析、反駁。當然，增強針對性也要講究章法，要在深入研究的基礎(chǔ)上，從中國實際出發(fā)，講事實、擺道理，做到以理服人，而不是以強力壓人。
繼續(xù)增強工作的系統(tǒng)性。意識形態(tài)工作是一個涉及面很廣復(fù)雜性程度很高的工作。僅僅靠一兩個部門，很難解決實際存在的大量問題。我們應(yīng)該認識到，意識形態(tài)工作是全黨都要一起做的工作。每個黨員都是一面旗幟，每個干部都是一面旗幟。全黨從上到下都要增強意識形態(tài)工作的積極性和主動性，要把意識形態(tài)工作作為分內(nèi)工作來做。黨的十八大以來，黨中央特別注意加強了意識形態(tài)工作的系統(tǒng)性，要求黨員干部尤其是高級干部在涉及大是大非的問題上，做到立場旗幟鮮明，亮劍毫不含糊。要在全黨達成共識，呼吁大家一起來做這項工作。部門之間要更加緊密的配合起來，溝通更加暢快起來，打破條條塊塊的束縛，形成工作合力。
繼續(xù)增強工作的制度性。制度帶有根本性、穩(wěn)定性和長期性。意識形態(tài)工作必須逐漸走向動態(tài)的制度化狀態(tài)。我們?nèi)嫔罨母锏哪繕司褪且苿訃抑卫眢w系和治理能力現(xiàn)代化，這其中必然包涵意識形態(tài)工作的制度化和工作能力的現(xiàn)代化。中央發(fā)布的意識形態(tài)工作責任有關(guān)制度，凸顯了意識形態(tài)工作的制度化取向。因而，今后要在意識形態(tài)工作責任制建設(shè)方面繼續(xù)發(fā)力，狠抓主體責任落實，確實推動各級黨委加大意識形態(tài)工作責任制的落實力度，明確責任。
繼續(xù)增強工作的前瞻性。意識形態(tài)工作說到底是做人的工作，做人的思想方面的工作，具有一定的規(guī)律性和主觀性。因而，要加強對意識形態(tài)領(lǐng)域工作的研判，著力探求社會主義國家尤其是中國意識形態(tài)工作的規(guī)律。目前，中國在進入改革攻堅期深水區(qū)、社會交往網(wǎng)絡(luò)化虛擬化的社會情況下，從事意識形態(tài)工作不能只進行靜態(tài)思考，而是要積極面對社會變化和人的思想變化，加強戰(zhàn)略思維訓練，增強意識形態(tài)工作的前瞻性。在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，中西方的意識形態(tài)工作盡管有不同，但一些內(nèi)容還是值得相互借鑒學習的。在不同的發(fā)展階段，人的思想有不同的變化。我們要深入研究這些變化，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，才能切實增強意識形態(tài)工作的有效性。
（來源：光明網(wǎng)2017年9月15日）
牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)
習近平總書記所作的黨的十九大報告著眼新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，立足黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，明確提出牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)這一重大任務(wù)，并作出一系列戰(zhàn)略部署。這充分體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導意識形態(tài)工作長期積累的寶貴經(jīng)驗，深刻反映了我們黨對意識形態(tài)工作規(guī)律的認識和把握達到一個新的境界。我們一定要認真學習貫徹黨的十九大精神，進一步加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導，把意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)牢牢掌握在手中，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
一、充分認識牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)的重大意義
意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，對一個政黨、一個國家、一個民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，反復(fù)強調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作。習近平總書記就意識形態(tài)領(lǐng)域的方向性、根本性、全局性重大問題作出一系列重要論述和重大部署，指導和推動意識形態(tài)工作開創(chuàng)了嶄新局面。主旋律更加響亮，正能量更加強勁，文化自信得到彰顯，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位更加鮮明，全黨全社會思想上的團結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。在充分看到意識形態(tài)工作取得重大成就的同時，也要清醒認識到意識形態(tài)領(lǐng)域問題的長期性、復(fù)雜性，認識到意識形態(tài)領(lǐng)域依然并不平靜，各種較量和斗爭依然尖銳復(fù)雜。特別要認識到，在當前復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下，意識形態(tài)工作的社會環(huán)境和現(xiàn)實條件發(fā)生了深刻變化，馬克思主義一元化指導思想面臨多樣化社會思潮的挑戰(zhàn)日益凸顯，社會主義核心價值觀面臨市場逐利性的挑戰(zhàn)日益凸顯，傳統(tǒng)的宣傳管理方式面臨迅猛發(fā)展的新媒體的挑戰(zhàn)日益凸顯，我國在走近世界舞臺中央過程中面臨各種敵對勢力的遏制和滲透的挑戰(zhàn)日益凸顯。在這樣的情況下，只有牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)，才能更好鞏固和發(fā)展主流意識形態(tài)，不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導權(quán)和話語權(quán)，堅定干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強黨、國家和民族的凝聚力向心力，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強思想保證和強大精神力量。
二、大力推進馬克思主義中國化時代化大眾化
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起，必須毫不動搖堅持馬克思主義、與時俱進發(fā)展馬克思主義。長期以來，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際緊密結(jié)合起來，堅持運用馬克思主義立場、觀點、方法分析我國革命、建設(shè)、改革的實踐要求，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀一系列馬克思主義中國化重大成果，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了行動指南，也有力鞏固和發(fā)展了社會主義意識形態(tài)。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義新境界，開辟了中國特色社會主義新境界，開辟了治國理政、管黨治黨新境界。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先在理論上不能停頓。在新的征程上，我們要進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須繼續(xù)保持和發(fā)揚馬克思主義政黨與時俱進的理論品格，不斷總結(jié)經(jīng)驗、認識規(guī)律，不斷作出新概括、創(chuàng)造新成果。要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需要，以我們正在做的事情為中心，堅持問題導向，聆聽時代聲音，深入推動馬克思主義同當代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷賦予當代中國馬克思主義更加鮮明的時代特色、實踐特色、理論特色、民族特色，使21世紀中國的馬克思主義展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。
三、堅持不懈加強理論武裝
加強理論武裝是黨的思想理論建設(shè)的首要任務(wù)，也是掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)的關(guān)鍵所在。我們黨歷來高度重視理論武裝，堅持理論創(chuàng)新每前進一步、理論武裝就跟進一步，不斷鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，推動形成步調(diào)一致向前進的強大力量。習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨必須長期堅持的指導思想。加強理論武裝，最重要的任務(wù)、第一位的要求，就是推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心。要堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，引導人們深刻領(lǐng)會這一思想的時代背景、科學體系、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求、歷史地位，深刻領(lǐng)會這一思想貫穿的馬克思主義立場觀點方法，深刻領(lǐng)會蘊含其中的堅定信仰信念、鮮明人民立場、強烈歷史擔當、求真務(wù)實作風、勇于創(chuàng)新精神和科學思想方法。要抓住領(lǐng)導干部這個關(guān)鍵少數(shù)，發(fā)揮好黨委（黨組）理論中心組的作用，發(fā)揮好各級黨校、行政學院、干部學院的作用，推動各級領(lǐng)導干部讀原著、學原文、悟原理，做到學而信、學而用、學而行，以帶動廣大干部群眾的學習貫徹。理論研究越深入，對科學理論的認識越深刻，掌握理論、運用理論才會越自覺。要深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，繼續(xù)打造好馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、中國特色社會主義理論體系研究中心、馬克思主義學院、報刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳等理論工作平臺，發(fā)揮好國家社科基金的引導作用，加大對馬克思主義理論特別是習近平新時代中國特色社會主義思想研究力度，不斷推出有深度、有說服力的研究成果，幫助人們知其然更知其所以然，更加自覺地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。
四、加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學
哲學社會科學發(fā)展水平，是一個民族思維能力、精神品格、文明素質(zhì)的重要反映，是一個國家價值觀念和思想文化影響力的重要體現(xiàn)。鞏固壯大我國社會主義意識形態(tài)，離不開中國特色哲學社會科學的繁榮發(fā)展。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把哲學社會科學工作擺在重要位置，習近平總書記主持召開哲學社會科學工作座談會并發(fā)表重要講話，黨中央專門印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學的意見》，推動我國哲學社會科學進入了新的發(fā)展階段，站到了時代的高起點上。要緊緊圍繞新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，牢牢把握正確政治方向和研究導向，堅持立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關(guān)懷人類、面向未來，堅持體現(xiàn)繼承性民族性、原創(chuàng)性時代性、系統(tǒng)性專業(yè)性，繁榮中國學術(shù)，發(fā)展中國理論，加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學。以馬克思主義為指導是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，要旗幟鮮明堅持馬克思主義指導地位，解決好真懂真信真用的問題，確保我國哲學社會科學始終沿著正確方向繁榮發(fā)展。要堅持以研究我國改革發(fā)展穩(wěn)定重大理論和實踐問題為主攻方向，用中國理論解讀中國實踐，用中國實踐構(gòu)建中國理論，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供有力的理論支持。創(chuàng)新是學術(shù)的生命力所在，要深入實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，推進學科體系、學術(shù)體系、教材體系、話語體系建設(shè)，打造具有原創(chuàng)性、時代性、標識性的概念和理論，使我國哲學社會科學充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。要加強中國特色新型智庫建設(shè)，深化拓展國家高端智庫建設(shè)試點，著力打造一批國家亟需、特色鮮明、制度創(chuàng)新、引領(lǐng)發(fā)展的高端智庫，更好服務(wù)黨和政府決策，更好傳播中國思想，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，促進國家文化軟實力提高。
五、高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新
傳播力決定影響力。任何思想理論只有廣泛傳播才能產(chǎn)生更大影響、發(fā)揮更大作用，意識形態(tài)建設(shè)在一定意義上就是傳播能力建設(shè)。隨著網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新運用新平臺的迅猛發(fā)展，信息傳播和獲取越來越快捷，誰的傳播手段先進、傳播能力強大，誰的思想理念和價值觀念就能廣為流傳，誰就能在掌握話語權(quán)上占據(jù)主動。這幾年，我們積極應(yīng)對傳播形態(tài)、傳播格局深刻變革帶來的挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌推進國內(nèi)國際傳播能力建設(shè)，不斷創(chuàng)新傳播手段、開辟傳播平臺、拓展傳播渠道，基本形成了多層次、立體化的現(xiàn)代傳播體系。尤其是，我們大力推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，把發(fā)揮傳統(tǒng)媒體內(nèi)容優(yōu)勢和新興媒體傳播優(yōu)勢緊密結(jié)合起來，努力實現(xiàn)優(yōu)勢互補、此長彼長，我國媒體傳播能力得到了大幅提升，為鞏固壯大主流思想輿論贏得了戰(zhàn)略主動。要認真總結(jié)近年來創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，堅持以推進傳統(tǒng)媒體和新興媒體深度融合為重點，深入推動傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)我國整體傳播力量的跨越式發(fā)展。媒體融合發(fā)展，關(guān)鍵是融為一體、合而為一。要堅持正確輿論導向，進一步創(chuàng)新工作理念思路，深化媒體內(nèi)部體制機制改革，拓寬傳播平臺載體，強化人才支撐和政策保障，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體盡快從相“加”邁向相“融”，打造一批形態(tài)多樣、手段先進、競爭力強的新型主流媒體和新型媒體集團，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。
六、切實加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和治理
互聯(lián)網(wǎng)是意識形態(tài)工作的主陣地、最前沿。現(xiàn)在，意識形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，許多錯誤思潮也都以網(wǎng)絡(luò)為溫床生成發(fā)酵。做好意識形態(tài)工作，必須把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運用作為重中之重，切實過好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)。要加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，做大做強網(wǎng)上正面宣傳，改進創(chuàng)新網(wǎng)上正面引導，廣泛開展網(wǎng)絡(luò)公益活動，最大限度地激發(fā)網(wǎng)絡(luò)空間正能量，使積極健康的內(nèi)容多起來、向上向善的氛圍濃起來。要走好網(wǎng)上群眾路線，善于通過網(wǎng)絡(luò)了解民情民意，主動回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，解疑釋惑、凝聚共識，更好構(gòu)筑網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。應(yīng)當認識到，網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益；網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。要本著對社會負責、對人民負責的態(tài)度，堅持正能量是總要求、管得住是硬道理，依法依規(guī)加強網(wǎng)絡(luò)空間治理。要建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，調(diào)動各方面力量，發(fā)揮各方面積極性，形成網(wǎng)絡(luò)治理的強大合力，特別要把強化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)主體責任和管理部門監(jiān)管責任結(jié)合起來，分清責任邊界，確保責任落地，走出一條齊抓共管、良性互動的新路。要堅持把黨管媒體原則貫徹到新媒體領(lǐng)域，所有從事新聞信息服務(wù)、具有媒體屬性和輿論動員功能的傳播平臺都要納入管理范圍，所有新聞信息服務(wù)和相關(guān)業(yè)務(wù)從業(yè)人員都要實行準入管理，統(tǒng)一導向、統(tǒng)一標準、統(tǒng)一尺度，推動形成清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。
七、嚴格落實意識形態(tài)工作責任制
建立意識形態(tài)工作責任制，是加強黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導的重大舉措。必須堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，切實抓好意識形態(tài)工作責任制落實，決不能讓意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)旁落。意識形態(tài)工作本質(zhì)上是政治工作，要旗幟鮮明講政治，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不斷提高政治覺悟和政治能力，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問題。要增強責任擔當，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點，敢抓敢管，敢于亮劍，當“戰(zhàn)士”、不當“紳士”。陣地是意識形態(tài)工作的基本依托，要加強陣地建設(shè)和管理，認真落實主管主辦和屬地管理原則，做到守土有責、守土負責、守土盡責，使各類陣地始終成為傳播先進思想文化的堅強陣地，決不給錯誤思想觀點提供傳播渠道。意識形態(tài)問題往往比較復(fù)雜，政治性、政策性很強，無論是分析研判還是應(yīng)對處理，都需要很高的政治素養(yǎng)和專業(yè)能力。要注意區(qū)分政治原則問題、思想認識問題、學術(shù)觀點問題，堅持具體問題具體分析、是什么問題就解決什么問題，既不能把小事說大、把一般的學術(shù)觀點和思想認識問題政治化，也不能把大事說小、把政治原則問題當作一般學術(shù)觀點和思想認識問題來對待。無論處理什么問題，都要堅持從實際出發(fā)、從大局出發(fā)，都要著眼于化解消極因素、調(diào)動積極因素，都要有利于堅持和加強黨的領(lǐng)導、有利于促進改革發(fā)展穩(wěn)定。
（來源：人民網(wǎng) 2017年12月01日）
不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力引領(lǐng)力
習近平同志在黨的十九大報告中指出：“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起�！辈粩嘣鰪娚鐣髁x意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想文化基礎(chǔ)，是做好新時代意識形態(tài)工作的根本任務(wù)和基本遵循。
增強社會主義意識形態(tài)凝聚力引領(lǐng)力意義重大
習近平同志指出，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。進入新時代，意識形態(tài)工作面臨許多新情況新問題新要求，不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力意義重大。
鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的必然要求。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。只有不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，進一步固本培元、凝魂聚力，才能不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的支柱和靈魂。做好新時代意識形態(tài)工作，必須與時俱進發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，鍥而不舍推進馬克思主義中國化時代化大眾化，教育引導人們更加自覺地運用馬克思主義立場觀點方法分析和解決實際問題，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，不斷提高觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代的能力。
用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民的必然要求。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是新時代社會主義意識形態(tài)建設(shè)的指導思想。做好新時代意識形態(tài)工作，直接關(guān)系用這一重大思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作的實際成效，直接關(guān)系全黨全國人民牢固樹立“四個意識”、自覺堅定“四個自信”。做好新時代意識形態(tài)工作，必須深刻闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想的時代背景、歷史地位、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實踐要求，全面深入掌握其揭示的新時代中國特色社會主義的本質(zhì)特征、獨特優(yōu)勢、發(fā)展規(guī)律、建設(shè)路徑，使全黨全國人民更加緊密地團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，凝聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴力量。
繁榮發(fā)展社會主義文化、建設(shè)社會主義文化強國的必然要求。意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。做好新時代意識形態(tài)工作，直接關(guān)系馬克思主義在文化領(lǐng)域的指導地位；關(guān)系文化為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的正確方向；關(guān)系堅守中華文化立場，更好發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化；關(guān)系深化文化體制改革、發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的價值取向和社會導向；關(guān)系提升國家文化軟實力和文化競爭力的實際成效。
維護國家意識形態(tài)安全、掌握意識形態(tài)話語權(quán)的必然要求。意識形態(tài)安全是國家安全的有機組成部分，對于維護國家政治穩(wěn)定、保障經(jīng)濟和社會健康發(fā)展均具有極其重要的作用。只有不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，才能有效增強主流意識形態(tài)對多樣化社會思潮的統(tǒng)領(lǐng)和整合能力，有效應(yīng)對各種錯誤觀點和思潮的挑戰(zhàn)，牢牢掌握意識形態(tài)話語權(quán)；才能在世界范圍的思想文化交流交融交鋒中，有力應(yīng)對中國走近世界舞臺中央面臨的各種遏制和滲透，有力應(yīng)對在價值觀和社會制度上面臨的競爭和挑戰(zhàn)，切實維護國家政治安全和文化安全。
意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭形勢依然嚴峻復(fù)雜
進入新時代，黨和國家事業(yè)發(fā)展處于新的歷史方位，這為豐富發(fā)展壯大社會主義意識形態(tài)提供了有利機遇和廣闊空間。但也應(yīng)認識到，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭形勢依然嚴峻復(fù)雜。要堅持問題導向，精準把握問題，有針對性地研究解決問題。當前，意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的突出問題主要體現(xiàn)在四個方面。
馬克思主義指導地位面臨多樣化社會思潮的影響與挑戰(zhàn)。一方面，馬克思主義作為我們立黨立國根本指導思想的地位不斷鞏固，馬克思主義中國化最新成果深入人心；另一方面，各種社會思潮對馬克思主義一元化指導地位的沖擊和挑戰(zhàn)日益凸顯。例如，長期存在的新自由主義、西方憲政民主、歷史虛無主義等，總體上看其影響程度逐漸下降，但它們?nèi)詫C發(fā)聲，有時彼此呼應(yīng)，形成噪音雜音，沖擊主流意識形態(tài)的地位和影響。意識形態(tài)終結(jié)論、意識形態(tài)淡化論、去意識形態(tài)化、非意識形態(tài)化等論調(diào)，對馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位也構(gòu)成挑戰(zhàn)，馬克思主義在有的領(lǐng)域被邊緣化、空泛化、標簽化的現(xiàn)象還不同程度地存在。
社會主義核心價值觀面臨多元化價值觀念的影響與挑戰(zhàn)。隨著社會變革深入推進，人們思想觀念和價值取向的多樣性、獨立性、選擇性、差異性不斷增強，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)和整合多元價值觀念的難度在加大。例如，市場經(jīng)濟的逐利性導致功利主義、拜金主義、極端個人主義蔓延，沖擊和影響著集體主義精神、團結(jié)互助精神和奉獻精神；西方消費主義、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等思潮的影響，增強了社會思想價值觀念的復(fù)雜性，有人甚至提出“消解主流意識形態(tài)”。這些問題造成一些人價值觀混亂，對培育和弘揚社會主義核心價值觀帶來不利影響。
中國日益走近世界舞臺中央面臨國際上一些勢力的遏制與滲透。隨著中國日益走近世界舞臺中央，中國的國際影響力、感召力、塑造力和引領(lǐng)力不斷提升，中國的發(fā)展道路、發(fā)展理念、發(fā)展經(jīng)驗得到國際社會廣泛認同，中國智慧、中國方案、中國貢獻得到世界各國高度贊譽。但一些西方國家認為中國崛起是對其社會制度和價值觀的挑戰(zhàn)、對現(xiàn)存國際秩序的挑戰(zhàn)，進而大肆渲染“中國威脅論”“中國稱霸論”“中國不遵守國際規(guī)則論”，到處煽風點火、混淆視聽。一些西方敵對勢力對我實施西化、分化的圖謀一直沒有改變，有時借機插手我國內(nèi)部矛盾和問題，蓄意制造各種事端。
意識形態(tài)管理工作方式面臨新媒體的影響與挑戰(zhàn)�；ヂ�(lián)網(wǎng)不僅是意識形態(tài)工作的最前沿和主陣地，而且已成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場。許多新情況新矛盾新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，一些錯誤思潮以網(wǎng)絡(luò)新媒體為平臺生成、發(fā)酵和傳播。做好意識形態(tài)工作，必須過好互聯(lián)網(wǎng)和新媒體這一關(guān)。還應(yīng)清醒認識到，一些西方國家在意識形態(tài)話語權(quán)爭奪中仍占據(jù)優(yōu)勢地位，網(wǎng)絡(luò)新媒體已成為其對我國進行意識形態(tài)滲透的主要依托。這給我國意識形態(tài)管理工作帶來新的問題和挑戰(zhàn)，而傳統(tǒng)的管理方式和做法遠不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅速發(fā)展。
增強社會主義意識形態(tài)凝聚力引領(lǐng)力的著力點
加強新時代社會主義意識形態(tài)建設(shè)，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以“兩個鞏固”為目標，以服務(wù)黨和國家中心工作為方針，以增強主流意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力為著力點，為決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、奪取新時代中國特色社會主義新勝利提供強大的思想引領(lǐng)、輿論引導、理論支撐和精神力量。
用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心聚魂。堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，切實增強干部群眾的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，不斷增強“四個意識”，自覺堅定“四個自信”。深入領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想中貫穿的馬克思主義世界觀和方法論，樹立長期堅持和不斷發(fā)展這一科學理論的自覺性和堅定性。
牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)。意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，意識形態(tài)工作一刻也不能放松和削弱。必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)，全面落實意識形態(tài)工作責任制，堅持黨管宣傳、黨管陣地、黨管輿論、黨管媒體，做到守土有責、守土負責、守土盡責，確保意識形態(tài)絕對安全，讓意識形態(tài)工作為改革發(fā)展穩(wěn)定明確思想引領(lǐng)、匯聚強大力量、凝聚廣泛共識。
提升主流意識形態(tài)話語權(quán)和引領(lǐng)力。圍繞干部群眾普遍關(guān)心的理論和現(xiàn)實問題，開展具有說服力的理論闡釋、具有號召力的教育引導、具有感染力的典型宣傳，弘揚主旋律、壯大正能量。以豐富發(fā)展壯大主流意識形態(tài)為目標，更加積極主動地推進話語權(quán)建設(shè)，形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的理論體系和話語體系，鞏固和提升主流意識形態(tài)引領(lǐng)力。著力推進國際傳播能力建設(shè)，在創(chuàng)新對外宣傳方式、構(gòu)建對外話語體系、傳播中國特色社會主義文化中講好中國故事，特別是講好中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國人民的故事、中國特色社會主義的故事。
旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點。積極開展輿論斗爭，及時分析研判各種非主流意識形態(tài)新動向、新特點、新趨勢，掌握主動權(quán)，打好主動仗。特別是對長期以來刻意歪曲主流意識形態(tài)、不遺余力滲透錯誤觀點的新自由主義、普世價值觀、歷史虛無主義等，以及各種質(zhì)疑改革開放、質(zhì)疑中國特色社會主義的錯誤思潮和觀點，要旗幟鮮明地予以反對和抵制，廓清思想迷霧。
不斷創(chuàng)新意識形態(tài)工作方式方法。適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播方式和發(fā)展變化趨勢，加強內(nèi)容建設(shè)，做強網(wǎng)上正面宣傳，匯聚正能量，營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間。準確分析研判網(wǎng)絡(luò)輿情，創(chuàng)新傳播手段，拓寬傳播渠道，提升傳播力、引導力、影響力、公信力。運用大眾化、通俗化形式，將主流意識形態(tài)中的政治話語、理論話語、學術(shù)話語轉(zhuǎn)化為人民群眾喜聞樂見的生活話語，切實增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性。
（來源：《人民日報》 2018年02月22日 07 版）
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